মদীনা ইসলামি রাষ্ট্রের সচিবালয়

মদীনা ইসলামি রাষ্ট্রের সচিবালয়সমূহ সম্পর্কে বলতে পারবেন,ৎমদীনা ইসলামি রাষ্ট্রের বিভিন্ন বিভাগ সম্পর্কে লিখতে পারবেন, মদীনা ইসলামি রাষ্ট্রের অবকাঠামোগত গোড়াপত্তন সম্পর্কে বর্ণনা করতে পারবেন, মদীনা ইসলামি রাষ্ট্রের ক্ষমতার বিকেন্দ্রীকরু সম্পর্কে আলোচনা করতে পারবেন।

এক দশকের কম সময়ের মধ্যে মহানবী (স)-এর প্রতিষ্ঠিত মদীনা রাষ্ট্র এমন এক পর্যায়ে উন্নীত হয় যাকে মুসলমানদের জাতীয় রাষ্ট্র বলা যায়। পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধি হিসেবে ইসলামি রাষ্ট্রের পরিচালক নবী মুহাম্মদ (স) ছিলেন রাজনৈতিক ও ধর্মীয় কর্তৃত্বের একমাত্র উৎস। আইন, প্রশাসনিক, সামরিক ও বিচার বিভাগীয় সকল ক্ষমতা তাঁর হাতে কেন্দ্রীভূত ছিল। একটা সরকার ও প্রশাসনযন্ত্র প্রতিষ্ঠার জন্যে বেশ কিছু সংখ্যক সাহাবীকে বিভিন্ন পদে নিয়োগ করে তাঁদের নিকট তিনি স্বীয় ক্ষমতা হস্তান্তর করেছিলেন। তাঁর এ প্রশাসন যন্ত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন কেন্দ্রীয়, প্রাদেশিক বা বিভাগীয় এবং স্থানীয় প্রশাসকগণ। কেন্দ্রীয় প্রশাসক হিসেবে ছিলেন স্বয়ং নবী (স) তাঁর সকল প্রতিনিধি, উপদেষ্টা (মুশীর), সচিব (কাতিব), দূত (রাসূল), কমিশনার কবি (শুয়ারা) ও বক্তা (খুতাবা) এবং আরও নানা ধরনের কর্মকর্তাগণ। অপরপক্ষে প্রাদেশিক কর্মকর্তারা ছিলেন বিভিন্ন গভর্নর (ওয়ালী), স্থানীয় প্রশাসকবৃন্দ (রুআসা), স্থানীয় প্রতিনিধিবর্গ (নকীব), বিচারকবৃন্দ (কুজাত) ও বাজার কর্মকর্তা (সাহিবুস-সৃ'ক) গণ এদের সকলকে নিয়ে নবী করীম (স)-এর এক দশকের শাসনামলের প্রশাসনের বিভিন্ন শাখা ও কর্মকর্তাদের নিয়ে রাষ্ট্র পরিচালনা করেন।

প্রশাসনিক কর্মকাণ্ড পরিচালনার সুবিধার্থে তিনি তাঁর প্রশাসনকে বিভিন্ন বিভাগে বিভক্ত করে নিয়েছিলেন। বর্তমানে ঐ বিভাগগুলোর প্রতিটি এক একটি সবিচালয় হিসেবে গণ্য করা যায়। মহানবীর প্রতিষ্ঠিত বিভাগ ও সচিবালয়সমূহ নিম্নরূপ ছিল।

রাষ্ট্রের সকল নাগরিকের মৌলিক অধিকারসমূহের ব্যাপারে হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়াসাল্লাম পূর্ণ সাম্যের আদর্শ প্রতিষ্ঠা করেন। এ ব্যাপারে তিনি ভাষা, গোত্র ও শ্রেণীর ভেদ করতেন না, সাদা কালোর পার্থক্য করতেন না অর্থাৎ দেশের যে কোন নাগরিক চাই মুসলিম হোক, বা অমুসলিম উচ্চ বংশের হোক বা নিম্ন বংশের। সুন্দর হোক কি কুৎসিৎ, ধনী হোক কি দরিদ্র সকল নাগরিককে বিনা পার্থক্যে কোরআনের অনুসৃত মৌলিক অধিকার প্রদান করতেন। জানমাল ইজ্জত সম্মান ও নাগরিক জীবনের নিরাপত্তা, নারী-পুরুষ, ক্রীতদাস ও নিম্নশ্রেণীর নাগরিকদের সার্বিক নিরাপত্তা, প্রত্যেক ধর্মাবলম্বীদের আকিদা, বিশ্বাস ও ধর্মীয় স্বাধীনতা, এতীম অভাবী ছিন্নমূল ও অক্ষম লোকদের সরকারী ব্যবস্থাপনায় প্রতিপালন প্রভৃতি ছিল মহানবী (স)-এর স্বরাষ্ট্র বিভাগের দায়িত্বের অন্তর্ভুক্ত।

ইসলামি রাষ্ট্রে সংখ্যালঘু অমুসলিমকে চাপ প্রয়োগ করে ইসলাম ধর্ম গ্রহণে বাধ্য করার কোন বিধান ছিল না, বরং তারা যদি ইসলামি রাষ্ট্রের নাগরিক হিসেবে আনুগত্য স্বীকার করে নিত তবে তাদেরকে রাষ্ট্রের মৌলিক অধিকার ও সুযোগ সুবিধা পরিপূর্ণভাবে প্রদান করা হতো। তবে তাদেরকে রাষ্ট্রের যাবতীয় আইন কানুন মেনে নিতে হতো এবং রাষ্ট্রের সার্বিক উন্নতি ও সমৃদ্ধিতে জানমাল সহ অংশ গ্রহণ করতে হতো। এ সম্পর্কে কয়েকটি মূল নীতি নির্ধারু করা হয়েছিল-

• তারা ইসলামি রাষ্ট্র ও রাষ্ট্রপ্রধানের প্রতি পূর্ণ আনুগত্য প্রকাশ করবে।

• দেশের আইন মেনে চলবে এবং কোন প্রকার বিভ্রান্তি, বিশৃঙ্খলা ও দেশের জন্য ক্ষতিকর এমন কোন কাজে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ কোন ভাবেই অংশ গ্রহণ করতে পারবে না বা কেউ এসব কাজে লিপ্ত হলে তাকেও কোন প্রকার সাহায্য বা সমর্থন দিতে পারবে না।

• দেশের সকল উন্নয়নমূলক কাজে সাহায্য করতে হবে।