ইসলামি রাষ্ট্রের সংজ্ঞা ও গঠনপ্রণালী

ইবনে খালদুনের মতে- "ইসলামি শরী'আতের দাবি অনুযায়ী নাগরিকদের ইহজাগতিক ও পরকালীন কল্যাণ সাধনের সর্বাধিক দায়িত্ব গ্রহণকারী রাজনৈতিক সংগঠনই হল ইসলামি রাষ্ট্র।"

ইবনে তাইমিয়া (র) বলেন: "ইসলামি রাষ্ট্র হল ধর্মভিত্তিক এমন প্রতিষ্ঠান যেখান থেকে সকল আইন প্রয়োগ করা যায়।"

সাইয়েদ রশিদ রিদা বলেন: "ইসলামি রাষ্ট্র এমন এক ধর্মতন্ত্র যা ধর্মীয় ও পার্থিব বিষয়গুলোর রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালনা করে।"

বিশিষ্ট ইসলামি চিন্তাবিদ শামসুল আলম বলেন। আলকুরআন এবং সুন্নাভিত্তিক সংগঠিত এবং পরিচালিত আদর্শবাদী রাষ্ট্রই ইসলামি রাষ্ট্র।

ইমাম আবু হানীফা (রঃ)-এর মতে- "যে ভূ-খন্ডের অধিকাংশ অধিবাসী মুসলমান এবং শাসক ইসলামি নিয়ম-নীতি অনুসারে রাষ্ট্রের যাবতীয় কার্য সম্পাদন করে তাকে ইসলামি রাষ্ট্র বলে।"

মুফতী মুহাম্মদ শফী (র) বলেন: "কুরআন ও সুন্নাহয় বর্ণিত নীতিমালার আওতাধীন নির্বাচিত সদস্যদের দ্বারা পরিচালিত রাষ্ট্রই ইসলামি রাষ্ট্র।"

আধুনিক ইসলামিক চিন্তাবিদদের মতে: "যে ব্যবস্থাপনার মাধ্যমে রাষ্ট্রের আইন, শাসন ও বিচারব্যবস্থা গড়ে উঠে-যদি তা কুরআন, সুন্নাহ-এর ভিত্তিতে তৈরি হয় তাহলে সে রাষ্ট্রকে বলা হবে ইসলামি রাষ্ট্র।"

মূলত ইসলামের মূল দর্শনের আলোকেই গড়ে উঠে ইসলামি রাষ্ট্রব্যবস্থা। ইসলাম ও মুসলিম উম্মাহর সামগ্রিক অগ্রগতি ও মর্যাদা, প্রসার ও ব্যাপ্তি, নিরাপত্তা ও সমৃদ্ধির দায়িত্বে নিয়োজিত সংগঠনটির নাম হচ্ছে ইসলামি রাষ্ট্র।"

ইসলামি রাষ্ট্রের গঠন প্রণালী

সকল রাষ্ট্রেরই গঠন প্রণালী থাকে। ইসলামি রাষ্ট্রের গঠন প্রণালী হবে নিম্নরূপ:

আমীর বা রাষ্ট্র প্রধান: ইসলামি রাষ্ট্রের জনগণের প্রত্যক্ষ ভোটে নির্বাচিত একজন আমীর বা রাষ্ট্রপ্রধান থাকবেন। আমীর বা রাষ্ট্রপ্রধান হিসেবে নির্বাচিত করতে হবে এমন একজন সক্ষম পুরুষকে যিনি যোগ্য, সৎ, খোদাভীরু ও খাঁটি ঈমানদার।

শাসনতন্ত্র: ইসলামি রাষ্ট্রের শাসনতন্ত্র হবে কুরআন ও হাদীস ভিত্তিক। এ রাষ্ট্রের প্রতিটি বিধি-বিধান প্রণীত ও পরিচালিত হবে কুরআনের আলোকে ও হাদীসের নির্দেশনা অনুযায়ী। একক কোন ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর ইচ্ছা কিংবা স্বার্থের পরোয়া এখানে করা হবে না।

মজলিসে-শূরা: রাষ্ট্রপ্রধানকে রাষ্ট্র পরিচালনার যাবতীয় কর্মকান্ডে পরামর্শ দেয়ার জন্য একটি মজলিসে-শূরা বা পরামর্শ সভা থাকবে। জনগণের পূর্ণ সমর্থন ও রাষ্ট্রপ্রধানের সম্মতির দ্বারা মজলিসে শূরার সদস্যবৃন্দ নির্বাচিত হবেন। যাবতীয় গুরুত্বপূর্ণ ব্যাপারে রাষ্ট্রপ্রধান উক্ত সদস্যদের সাথে পরামর্শ করে তাঁদের সুচিন্তিত অভিমত নিয়ে শরী'আতের নির্দেশ মোতাবিক রাষ্ট্র পরিচালনা করবেন। এ মর্মে মহান আল্লাহর নির্দেশ

"এবং নিজেদের মধ্যে পরামর্শের মাধ্যমে নিজেদের কর্ম সম্পাদন করে।" (সূরা আস-শূরা-৩৮)

ইসলামি শরী'আতের অনুসরণ

রাষ্ট্রপ্রধান ও মজলিসে-শূরা যে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করবেন তা ইসলামি মূল্যবোধ মোতাবিক কুরআন ও সুন্নাহভিত্তিক হতে হবে। এখানে ব্যক্তিগত কোন স্বার্থ বা কৃতিত্ব অর্জনের জন্য ইসলামি বিধান বহির্ভুত কিছু করা যাবে না। সরকার পরিচালনা, শান্তি-শৃঙ্খলা রক্ষা, জনগণের উন্নতি-অগ্রগতি সাধন সব কিছুতেই ইসলামি শরী'আত প্রতিষ্ঠা করাই হচ্ছে ইসলামি রাষ্ট্রের উদ্দেশ্য।

অতএব নিঃসন্দেহে বলা যায়, ইসলামি রাষ্ট্রব্যবস্থায় কুরআন ও সুন্নাহর আইন জারি ও প্রতিষ্ঠা করাই মূল লক্ষ্য। মানুষের গড়া কোন আইন সেখানে স্থান পাবে না। ব্যক্তিগত, সামাজিক, রাষ্ট্রীয় ও আন্তর্জাতিকসহ সকল পর্যায়ে একমাত্র আল্লাহর আইন মোতাবিক সব কর্মকান্ড পরিচালিত হতে হবে। এভাবে সকলের আন্তরিকতা ও যৌথ প্রচেষ্টার মাধ্যমে সুষ্ঠুভাবে পরিচালিত ইসলামি রাষ্ট্রই জনগণের কল্যাণ, সুখ ও সমৃদ্ধি এনে দিতে পারে। এরূপ ইসলামি রাষ্ট্রই ইহলৌকিক ও পারলৌকিক শান্তি ও মুক্তি দিতে সক্ষম।

ইসলামি রাষ্ট্রের লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য

ইসলামি রাষ্ট্রের লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য হলো, এমন একটি সমাজ গঠন করা যেখানে সকল মানুষ জীবনের সর্বক্ষেত্রে বিশ্বস্রষ্টা আল্লহ তা'আলার বিধানের একনিষ্ঠ অনুগামী হবে, নামায কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, সৎকাজের আদেশ দিবে এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে। এ বিষয় সম্পর্কে কুরআন মাজীদে উল্লেখ আছে-

"আমি এদের পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠা দান করলে এরা কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে।" (সূরা আল-হাজ্জ: ৪১)

এই আয়াত থেকে প্রতীয়মান হয় যে, ইসলামি হুকুমতের বুনিয়াদী লক্ষ্যসমূহ হচ্ছে নিম্নরূপঃ

১। নামায কায়েম করা,

২‌। যাকাত প্রদান করা,

৩। সৎকাজ তথা ন্যায় ও কল্যাণকর কাজের আদেশ করা ও তা প্রতিষ্ঠা করা,

৪। অসৎকাজ তথা সকল অন্যায় ও পাপ কাজ থেকে মানুষকে বিরত রাখা।

এখানে নামায কায়েম করার কথা বলে সমস্ত শারীরিক ইবাদতের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। অর্থাৎ রাষ্ট্র এবং রাষ্ট্রপ্রধানের অন্যতম দায়িত্ব হলো, রাষ্ট্রের সকল নাগরিকের জন্য শারীরিক ইবাদত আদায়ের সুষ্ঠু পরিবেশ তৈরি করা, যাতে প্রত্যেক নাগরিক নির্বিঘ্নে তা আদায় করতে পারে। অগত্যা কেউ যদি তা পালন না করে তবে তার জন্য শাস্তির ব্যবস্থা করা। যাকাত প্রদান করার কথা বলে আর্থিক ইবাদতের যত দিক রয়েছে, তা যথাযথভাবে পালন ও কায়েমের সার্বিক ব্যবস্থা করাও যে রাষ্ট্রের অন্যতম উদ্দেশ্য তা বোঝানো হয়েেেছ। আয়াতে উল্লেখিত শব্দ দু'টো ব্যাপক অর্থবোধক। অর্থাৎ সর্বপ্রকার সৎ ও কল্যাণকর কাজের আদেশ দেওয়া এবং তা বাস্তবায়িত করা ইসলামি রাষ্ট্রের বিশেষ কর্তব্য। অনুরূপভাবে সমস্ত পাপ ও অকল্যাণকর কাজে বাধা দেওয়া এবং তা মূলোৎপাটন করাও ইসলামি রাষ্ট্রের বিশেষ দায়িত্ব। এ দায়িত্ব পালনের মাধ্যমেই একটি সুন্দর ও আদর্শ সমাজ এবং কাঙ্ক্ষিত রাষ্ট্র গড়ে তোলা সম্ভব।